在舊俗之中，藉以五毒保平安，在那兒水運要津這塊碑亭鎮宅之寶，銘刻上能石敢當”例如“泰安石敢當等等字元那一傳統習俗“石敢當” 2006年後，泰安石敢當民俗獲選發展中國家首批非物質民俗文化名錄 做為一類民間公開信
石敢當俗稱恆山石敢當，懸於老城廂中，特別是丁字街口等等北路風水學衝處地被稱之為凶位窗戶上，用作消災的的碑記。碑文上所刻著「石敢當」，「華山石敢當」的的字元，在篆書上才就經常出現獅首、虎首等等石雕。這些地方將石敢當當做幹道眾神祭祖。
華山石敢當正是一項 我國習俗，就是我國獨具非物質民俗文化，既有獨特的的地域性，便需要有最廣泛現代性它們 來源於泰安，不斷蔓延至我國各省市（涵蓋臺南市及各族省份）以及遠東的的韓國、朝鮮和東亞與全世界的的華。
飾品，正是放進公用地帶、桌子、櫃櫥裡供人觀賞的的東西，覆蓋範圍頗為普遍石雕鐵藝、銅藝、鋼製彩繪、鋼製、磚雕、銅雕、鈦合金、塗料、紡織品、紫砂、漆器、陶瓷器、石敢当龔、白
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華視 也即“中立弘德天人合一” 中立”一單字《集解·中庸》：“中立但絕不倚，弱矯。 周禮奏：士林獨立，故而沒有偏倚，志意高兮，形貌矯然 ”由此可見“中立”涵蓋六個含義，一
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石敢当|石敢当 - 擺件意思 -
